Вольно или невольно пришло в голову.
"Утаптывал" сейчас книги на книжных полках и случайно открыл упавшую на пол книгу хорошего писателя Александра Лебедева "Честь" (о декабристе Иване Дмитриевиче Якушкине) на странице, где мной когда-то была подчеркнута следующая фраза и мысль:
"Теряя, таким образом, свой демократизм, свою крестьянскую основу, утопический социализм народников стал искать опору в заговорщицкой тактике, В ИДЕЯХ РЕВОЛЮЦИИ ДЛЯ НАРОДА, НО БЕЗ НАРОДА. ИЛИ ДАЖЕ ВОПРЕКИ НАРОДУ" (выделение слов крупным шрифтом мое).
И вольно или невольно приходит в голову, что та же ситуация возникла и происходила в России в 1990-1993 году, когда группа пробившихся к власти и уверенных в себе лиц: Ельцин, Гайдар, Чубайс с Гозманом, Авен, с примыкавшими к ним экономистами-идеологами Найшулем, Кордонским, наверное Петром Филипповым и еще несколькими - но всего лишь, думаю, числом десятка-полтора лиц придумали и осуществили в России приватизацию на основе безличных, неименных ваучеров, а затем на ее основе провели жульнические и асоциальные залоговые аукционы, по-видимому думая, что такой приватизацией и залоговыми аукционами они выводят и выведут народ России из экономического и политического кризиса и из экономического застоя советской жизни.
Вообще говоря, в то время были и другие экономисты, политологи, социологи в демократическом лагере: Аганбегян, Заславская, Шмелев, Петраков, Г.сПопов, Явлинский, Богомолов, Бутенко, Шаталин, Левада, Гудков, Дубин, Гордон, Курашвили, Косалс (и ряд других), которые тоже думали и предлагали решение проблемы, как вывести народ России из экономического и политического кризиса и экономического и политического застоя советской жизни.
Но для этих ученых и специалистов в отличии от группы Ельцина-Гайдара-Чубайса ИДЕЯ РЕВОЛЮЦИИ ДЛЯ НАРОДА, НО БЕЗ НАРОДА ИЛИ ДАЖЕ ВОПРЕКИ НАРОДУ была неприемлема и чужда в силу, думаю, их большей человеческой зрелости и большего чувства ответственности.
В результате проведения революции в экономике для народа, но без народа или даже вопреки народу мы получили в экономике то, что получили в середине девяностых и имеем сегодня, а затем и в политике получили и имеем сегодня то, что получили в начале двухтысячных.
Такова "цена" мысли, высказанной писателем А. Лебедевым о народовольцах в книге о декабристе Якушкине.
