Григорию Алексеевичу Явлинскому — 70. Половину своей жизни он отдал для того, чтобы спасти страну, у которой не хватило сил быть спасенной.
Самое большое искушение для публичного политика – говорить то, что хотят слышать люди. Из этого искушения, ставшего словом и делом, рождается популизм – бич всей цивилизованной политики, родитель фашизма и войн.
За все годы в политике Явлинский ни разу не сказал людям то, что не отвечало бы его убеждениям. Он воспользовался исключительной привилегией говорить только то, что думает, в любой ситуации – открыто говорить правду, какой он ее видит и понимает, всем без исключения.
Эта привилегия сделала его бескомпромиссным, упрямым и цельным. Он никогда не пользовался гримом лжи, чтобы понравиться обществу. Мало что есть в мире трагичнее, чем люди, которые не хотят знать правду. И мало какая политическая судьба будет трагичнее, чем судьба политика, решившегося говорить правду тем, кто воспринимает правду как отраву.
Что есть победа? Солгать и победить или сказать правду и проиграть? Что есть поражение? Утрата популярности или утрата совести? Что есть выбор? Возможность воспользоваться властью во имя лжи или отказаться от власти во имя правды?
Явлинский – единственный политик в моей жизни, с которым я могу ругаться наотмашь и знать, что не получу удар в спину. Если решит ударить – то в лицо. Но для того, чтобы ты получил такой удар, надо сделать не глупость, а подлость.
Явлинский обладает терпением мудрости, которое позволяет ему ждать, пока мысли оппонента совершат свой трудный круг. Он предоставляет каждому свободу размышления о происходящем.
Явлинский до сих пор мучается тем, что ему не удалось сделать для страны, которая не успела отойти от одного наркоза лжи, как попала под другой. Он сам сейчас – переживший эпоху распада шанс измученного общества, не решившегося на правду.
Явлинский и Путин родились в один год и прожили одни и те же исторические эпохи. Между их днями рождения – всего полгода. И – пропасть трагического политического выбора. Один пытался привить страдающей стране естественное чувство человеческого достоинства. Другой – привел страну в исторический тупик.
Таков урок исторической эпохи, в которой у страны был выбор.
Цену этого урока Явлинский принял на себя, оставшись с народом, который не принял его человеческие ценности.
И это значит, что путь не завершен и жизнь продолжает свое движение к правде.
